ولد سنة خمس وستّين وستّمائة ، وحفظ كتاب التنبيه في الفقه ، على مذهب الإمام الشافعيّ « 1 » ، والجزوليّة في النحو ، ومقامات الحريريّ ، وقال الشعر . وولي كتابة السرّ بطرابلس ، وبها مات . 3086 - ابن الباغنديّ [ - 312 ] « 2 » [ 17 ب ] محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن ، أبو بكر ، الأزدي ، المعروف بابن الباغنديّ ، الواسطيّ . سمع بمصر أحمد بن عمرو بن السرح ، ويونس بن عبد الأعلى ، وعبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد ، وروى عن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحكم ، ومحمد بن عبد اللّه بن نمير ، وأبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة [ الكوفيّين ] ، وشيبان بن فرّوخ [ الأبليّ ] ، وعلي ابن المديني ، وجماعة من أهل مصر والشام والكوفة وبغداد والبصرة . سمع منه الطبراني . وكان كثير الحديث ، رحل فيه إلى الأمصار البعيدة ، وعني به العناية العظيمة ، وأخذ عنه الحفّاظ والأئمّة كالحسين بن إسماعيل المحاملي ، ومحمد بن مخلد الدوري ، وأبي بكر الشافعي ، ودعلج بن أحمد ، والحاكم أبي أحمد ، وأبي بكر الإسماعيليّ ، في آخرين . قال الخطيب : وكان قيّما حافظا عارفا . وبلغني أنّ عامّة ما حدّث به كان يرويه من حفظه . وقال أبو بكر الأبهريّ : سمعت الباغندي يقول : أنا أجيب عن ثلاثمائة ألف مسألة في حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . وكان يسرد الحديث من حفظه . ويهذّه « 3 » مثل تلاوة قارئ القرآن السريع القراءة . وكان يقول : حدّثنا فلان ، وحدّثنا فلان ، وهو يحرّك رأسه حتى تسقط عمامته . وقام مرّة ليصلّي فكبّر ثمّ قال : حدّثنا محمد بن سليمان لوين ، ثم قال : باسم اللّه الرحمن الرحيم ، الحمد للّه ربّ العالمين . وسئل أبو بكر ابن عبدان عنه هل يدخل في الصحيح ؟ فقال : لو خرّجت الصحيح لم أدخله فيه . قيل له : لم ؟ قال : لأنّه كان يخلط ويدلّس . وقال [ أبو بكر ] الإسماعيليّ : لا أتّهمه في قصد الكذب ، ولكنّه خبيث التدليس ، ومصحّف أيضا . قال الخطيب : لم يثبت من أمر ابن الباغندي [ ما يعاب به ] سوى التدليس ورأيت كافّة شيوخنا يحتجّون بحديثه ويخرّجونه بالصحيح . توفّي يوم الجمعة لعشر بقين من ذي الحجّة سنة ثنتي عشرة وثلاثمائة ببغداد . 3087 - تقيّ الدين ابن وهيب [ - 733 ] محمد بن محمد بن سليمان بن أبي العزّ بن وهيب ، تقيّ الدين ، ابن محيي الدين ، ابن صدر الدين . قدم إلى القاهرة واشتغل وحصّل ، ومات ، ولم

--> ( 1 ) لعلّه كتاب أبي إسحاق الشيرازي المتوفّى سنة 476 . ( 2 ) تاريخ بغداد 3 / 209 ( 1258 ) والزيادة منه . الوافي 1 / 99 ( رقم 1 ) . أعلام النبلاء 14 / 383 ( 215 ) ، لسان الميزان 1180 . ( 3 ) هذّ الحديث يهذّه بالضمّ : سرده بسرعة .